Showing posts with label Вашигтон Таймс. Show all posts
Showing posts with label Вашигтон Таймс. Show all posts

Встреча Мун Сон Мёна с Ким Ир Сеном в 1991 году

Встреча Мун Сон Мёна с Ким Ир Сеном в 1991 году

Мун Сон Мён

Я приехал в Северную Корею не потому, что хотел повидать свою родину или побывать на горе Кымгансан. Мне необходимо было встретиться с президентом Ким Ир Сеном и серьезно поговорить с ним о будущем нашей родины. Однако даже на шестой день моего визита никто и словом не обмолвился о том, состоится наша встреча или нет. И все же после того, как мы побывали у меня на родине и наш вертолет приземлился в пхеньянском аэропорту Сунан, я вдруг увидел, как к нам подходит вице-премьер Ким Даль Хён.

«Великий вождь Ким Ир Сен примет Вас завтра, — сказал он мне. — Встреча будет проходить в президентской резиденции в Хыннаме, поэтому Вам нужно тотчас же особым рейсом вылететь в Хыннам».

Я подумал: «Говорят, что у президента есть множество резиденций. Почему же они выбрали именно Хыннам?»

По пути я заметил большую вывеску фабрики азотных удобрений Хыннам, где я был приговорен к каторжному труду. Я тут же вспомнил о своей жизни в тюрьме и всю дорогу сидел, обуреваемый смешанными чувствами. Мы заночевали в гостинице, и на следующий день я отправился на встречу с президентом.

Подходя к резиденции, я увидел у входа президента Кима, который вышел встречать меня, и мы тут же обнялись. Я был антикоммунистом, а он — главой коммунистической партии, но обстоятельства нашей встречи были таковы, что для нас не имели значения никакие идеологии и философии. Мы были словно братья, которые впервые встретились после долгой разлуки. Такова сила крови, сила принадлежности к одному народу…

Сразу же после этого я сказал ему: «Господин президент, благодаря Вашей сердечности и предупредительности я смог встретиться со своей семьей. Однако 10 миллионов корейцев разлучены со своими семьями из-за границы между Севером и Югом, и у них даже нет возможности узнать, живы ли их родные на другой стороне полуострова. Я хотел бы попросить Вас дать им возможность встретиться друг с другом».

Я вкратце рассказал ему о том, как прошла моя поездка на родину, и попытался воззвать к его любви к корейскому народу. Мы говорили с ним на одном диалекте, так что нам было легко понимать друг друга.

Президент Ким ответил: «Я разделяю Ваши чувства, поэтому давайте со следующего года организуем движение за то, чтобы разлученные родственники с Севера и Юга могли встретиться друг с другом». Он принял мое предложение так же естественно, как снега, что тают по весне.

Поговорив немного о моей поездке в Чонджу, я стал излагать ему свои взгляды на проблему ядерного вооружения. Я деликатно предложил, чтобы Северная Корея приняла Декларацию о создании безъядерной зоны на Корейском полуострове и подписала соглашение о гарантиях совместно с Международным агентством атомной энергии.

И президент Ким искренне ответил мне: «Президент Мун, подумайте вот о чем. Кого я собираюсь убивать своим ядерным оружием? Свой собственный народ? Я похож на человека, который на это способен? Я согласен с тем, что ядерная энергия должна быть использована исключительно в мирных целях. Я внимательно выслушал все Ваши соображения, и я уверен, что все будет хорошо».

В те времена отношения между Северной и Южной Кореей были весьма натянутыми из-за инспекций на ядерных объектах Северной Кореи, и поэтому я выдвинул свое предложение без особых ожиданий. Однако все присутствующие были удивлены тем, насколько позитивно откликнулся на него президент Ким. На этом наша встреча плавно перетекла в обеденный зал, где нас ждал ранний обед.

«Президент Мун, Вы когда-нибудь пробовали лапшу из замороженной картошки? Я очень часто питался ею, когда был в партизанском отряде на горе Пэктусан. Угощайтесь!»

«Конечно, она мне знакома, — ответил я с радостью. — Мы часто готовили это блюдо у меня на родине».

«Скорее всего, у Вас на родине такая лапша считалась деликатесом, — продолжал он. — Я же ел ее для того, чтобы выжить. Японская полиция, пытаясь нас поймать, обшаривала снизу доверху всю гору Пэктусан, и у нас не было возможности чинно усесться и поесть. Чем еще питаться на вершине горы, кроме как картошкой?

Вот мы и варили эту картошку — а если вдруг замечали японцев, быстро закапывали ее прямо в землю и разбегались кто куда. Было так холодно, что к моменту нашего возвращения картошка успевала вмерзнуть в землю. И нам ничего не оставалось, кроме как выкапывать ее оттуда, размораживать и перемалывать в муку, чтобы затем сделать лапшу».

«Господин президент, — сказал я. — Вы — настоящий эксперт по картофельной лапше!»

«Да уж, это точно! Очень вкусно добавлять ее в бобовый суп, а еще вкуснее варить ее в кунжутном супе. Это блюдо легко усваивается, и к тому же картошка, склеиваясь у вас в желудке, вызывает чувство сытости.

И еще, президент Мун, — продолжал он, — можно сделать по примеру провинции Хамгён: взять кимчхи из листков горчицы и вот так положить на лапшу. Вы только попробуйте!»

Я последовал его совету и съел свою порцию картофельной лапши, положив сверху кимчхи из горчичных листков. Вкус и аромат картофельной лапши идеально сочетался с острым кимчхи и был с радостью принят моим желудком.

«В мире так много деликатесов, — сказал президент Ким, — но меня они не интересуют. Нет ничего лучше картофельных пирожков, кукурузы и сладкого картофеля, которые я ел у себя на родине».

«У нас с Вами даже пристрастия в еде одинаковые! — заметил я. — Хорошо, когда земляки могут вот так вот встретиться и поговорить».

«Как прошло Ваше свидание с родиной?» — спросил он меня.

«Это было так волнующе! — ответил я. — Дом, в котором я жил, все еще там, и я чуть-чуть посидел в гостиной, чтобы подумать о прошлом. Мне показалось, что я даже услышал голос моей старенькой мамы, зовущий меня. И сердце так защемило…»

«Понимаю, — ответил он. — Это говорит о том, что нам нужно немедленно объединить нашу страну. Кстати, я слышал, что в юности Вы были очень озорным и непослушным. Вы там не бегали сейчас вокруг дома, не резвились ли?»

Все, кто был за столом, после этих слов дружно рассмеялись.

«Я хотел сперва забраться на дерево, а потом пойти порыбачить, но я знал, что Вы ждете меня, и поэтому не стал задерживаться и прибыл сюда. И я надеюсь, что Вы еще как-нибудь пригласите меня!»

«Ну конечно же, приглашу! Президент Мун, не хотели бы Вы поохотиться? Я так люблю охоту! Вам должна понравиться охота на медведя на горе Пэктусан: хоть медведи и большие и выглядят этакими увальнями, на самом деле они очень проворны.

Однажды я встретился с медведем нос к носу, — продолжил он свой рассказ. — Михайло глядел на меня и стоял столбом, не шевелясь. Вы же знаете, что было бы, пустись я наутек? И что мне было делать? Ну я уставился на него в ответ и стоял, не шелохнувшись. Прошел час, два, три… Медведь все стоял и таращился на меня. Кстати, вы знаете, как холодно бывает на горе Пэктусан? Я боялся, что закоченею до смерти, пока медведь соизволит сожрать меня».

«И что же было дальше?»

«Что-что… Президент Мун, Вы кого здесь видите — медведя или меня?»

Я громко расхохотался, и президент Ким тут же выступил с предложением.

«Президент Мун, — сказал он, — в следующий раз, когда Вы приедете сюда, давайте съездим поохотиться на Пэктусан!»

На что я тут же ответил собственным приглашением.

«Господин президент, Вы же любите рыбалку, правда? На острове Кодиак на Аляске Вы сможете поймать палтуса величиной с медведя. Давайте как-нибудь порыбачим там вместе!»

«Палтус величиной с медведя? Определенно, мне нужно поехать туда!»

Таким образом, мы с ним быстро нашли общий язык, беседуя о любимой охоте и рыбалке. В какой-то момент мы оба почувствовали, что нам многое нужно сказать друг другу, и стали общаться, как старые друзья, которые давно не виделись. Наш хохот то и дело разлетался по всей обеденной зале.

Еще мы с ним вспомнили гору Кымгансан.

«Я побывал и там, — сказал я. — Какая же это красивая гора! Было бы хорошо благоустроить это место, чтобы туда могли приезжать на экскурсию наши туристы».

«Гора Кымгансан станет общим активом нашей объединенной родины, — сказал президент Ким. — И я думаю, что не каждого можно к ней допустить. Ведь если там что-то сделать не так, гора погибнет. Вы хорошо разбираетесь в международных отношениях, и я могу довериться такому человеку, как Вы, поручив Вам ответственность за развитие этой территории».

И президент Ким попросил нас взяться за этот проект на горе Кымгансан.

«Господин президент, — сказал я, — Вы старше меня, поэтому Вы для меня как старший брат!»

И он ответил: «Президент Мун, давайте с этих пор относиться друг к другу как старший и младший братья!» и крепко пожал мою руку.

И вот так, держась за руки, мы с президентом Кимом прошли вниз по коридору и сфотографировались вместе на память. После этого я покинул резиденцию.

Спустя какое-то время после отъезда я узнал, что президент Ким сказал своему сыну, Ким Чен Иру: «Президент Мун — великий человек. В своей жизни я повстречал многих людей, но ни один из них не был таким, как он. У него очень широкие взгляды, и он очень сердечный человек. Я почувствовал, что мы с ним очень близки. Мне было приятно с ним пообщаться, и мне бы хотелось, чтобы он задержался у нас подольше. Я хочу повидать его снова. Когда я умру, пожалуйста, всегда советуйся с президентом Муном по всем вопросам касательно взаимоотношений Севера и Юга Кореи».

Иными словами, пообщались мы очень хорошо.

Вскоре после того, как закончилась моя недельная поездка и я покинул Пхеньян, премьер-министр Ён Хёнг Мук отправил в Сеул делегацию из Северной Кореи. Премьер-министр подписал Декларацию о создании безъядерной зоны на Корейском полуострове, а уже в следующем году 30 января Северная Корея приняла соглашение о гарантиях совместно с Международным агентством атомной энергии, таким образом выполнив обещание, данное мне президентом Кимом. Это был результат моей поездки в Пхеньян, где я побывал с риском для жизни.

Источник: «Человек планеты, любящий мир», автобиография преп. Мун Сон Мёна, 2009г.

Вашигтон Таймс: Как Преп. Мун привел к упадку марксизма-коммунизма

Вашингтон Таймс: Как Преп. Мун привел к упадку марксизма-коммунизма
. "Если бы Преп. Мун не основал Вашигтон Таймс очень много проблем появилось бы в мире. Только после основания Вашингтон Таймс советская стратегия проникновения на Запад была разоблачена. Основанная в 1982 корейским религиозным лидером, газета сыграла ключевую роль в прекращении Холодной Войны и привела к упадку марксизма (коммунизма).


Свидетельство г-на Оямада.
Мне хочется, чтобы вы осознали критическую роль "Вашингтон Таймс" в том, чтобы открыть для России и Восточноевропейских стран путь к демократии. Существует много СМИ на Западе и в Америке, но они не знают в каком направлении двигаться. Поэтому СМИ, а так же многие умные люди оказались связаны с либерализмом, и на них с лёгкостью повлиял коммунизм. Они вели свободный мир в направлении саморазрушения. Поэтому Преп. Сон Мён Мун основал "Вашингтон Таймс".



Если бы Преп. Мун не основал Вашигтон Таймс в 1982, очень много проблем появилось бы в Западном мире. Тогда в США было около 1700 газет, но среди них не было даже одной консервативной. Все либеральные СМИ умалчивали о Советском плане проникновения на Запад. Они скрывали проблемы коммунистических стран, критикую всё в свободном мире.

Сон Мён Мун: Революция Сердца
Мечта о Мире: Далай Лама, Ганди, Мартин Кинг и Преп. Мун
Благословение преодолевает исторические границы
Только после основания Вашингтон Таймс советская стратегия проникновения на Запад была разоблачена. Тогда люди из ЦРУ и другие, у кого никогда не было возможности опубликовать информацию о деятельности Советов в Англии, Франции, Италии и других Западных странах, пришли в Вашингтон Таймс. Эти факты в итоге стали доступны общественности.

С выпуском Вашингтон Таймс новая конфронтация возникла в США. Вся преступная и жестокая деятельность коммунистов, которая скрывалась либеральной прессой, стала подвергаться исследованию и разоблачению. На эту новую тенденцию большое влияние оказала Вашингтон Таймс.

Победа в Идеологической Войне
Основываясь на информации, опубликованной Вашингтон Таймс, западные радио-станции, которые вещали на Восточноевропейские страны (Голос Америки и Свободная Европа) начали информировать о дурной советской деятельности по всему миру. Это придало смелости восточноевропейским республикам, находившимся в составе СССР, осознать что же такое Советы , и они становились всё более и более критически настроенными по отношению к Москве.
Преп. Сон Мён Мун, Муну,, Мун и Вашингтон Таймс: Роль в окончании Холодной Войны
Я думаю, что каждая городская площадь в Америке должна поставить памятник Сон Мён Муну за то, что он создал Вашигтон Таймс.
Ральф Смид, Политик-активист, Бойсе, Идах.
Преп. Сон Мён Мун, Сон Мён Муну,.Преп. Мун: Роль в окончании Холодной Войны
Кто сыграл ключевую роль в крушении Коммунизма?
Маркс и Ленин оказались на грани политического и идеологического оправдания к концу 1970; слабая международная реакция на захват Советским Союзом Афганистана не предвещала ничего хорошего для демократии.



Кто мог себе представить, что десятилетие спустя рассеются Совесткие мечты о господстве над миром? Тогда было наивно полагать, что упадок советского коммунизма имел какие-то шансы. Президентство Рейгана, которое завершилось международной политикой "мир ценой силы", сыграло ключевую роль в "возвращении США к своему курсу ", облегчая появление гласности внутри бывшего Советского Союза.

Перемена в восприятии Америкой Советских политических и военных планов, без сомнения произошла благодаря опыту времён Картера, и сводкам консервативных изданий, таких как Вашингтон Таймс Преп. Муна; во-многом благодаря этой газете, Соединённые Штаты отказались от антимиллитаристкой позиции поздних 1970-х и смогли достичь военного превосходства над Советами в 1980-е.
Преп. Сон Мён Мун, Муну,.Муна, Мун и Вашингтон Таймс: Роль в окончании Холодной Войны
Истинные семейные ценности
Нострадамус использовал имя "Мун", чтобы...
Преп. Сон Мён Мун, Сон Мён Муну,.Преп. Мун: Роль в окончании Холодной Войны Вашингтон Таймс: Как Преп. Мун привел к упадку марксизма-коммунизма

Гомосексуальная Америка Обамы. Президент Обама против традиционной семьи

Гомосексуальная Америка Обамы. Президент Обама против традиционной семьи. Инструмент Движения за права гомосексуалистов

"Президент Обама играет ключевую роль в этой атаке на традиционную Америку." Под влиянием администрации Обамы, Соединённые Штаты сегодня одобряют оборты и выступают против традиционной семьи дома, за границей и в ООН.
Гомосексуальная Америка Обамы. Президент Обама Инструмент Движения за права гомосексуалистов




'The Washington Times', США
Гомосексуальная Америка Обамы. Президент борется за культуру смерти

Автор: Джеффри Т. Кюнер
Дата публикации: 24-02-2011

Семья и семейные ценности находятся сегодня под более агрессивной атакой, чем когда-либо, они оказались в руках активистов за сексуальные права, которые решимы навязать своё радикальное общественное устройство миру.
Как писал Джефри Кухнер, "Движение за права гомосексуалистов угрожает институту брака, ставит его на грань разрушения. В случае успеха оно будет постоянно видоизменять общество. И президент Обама играет ключевую роль в этой атаке на традиционную Америку."
Обама в среду дал указ министерству юстиции не защищать конституционность Акта о защите браке (DOMA — «Defense of Marriage Act»). Это не только серьёзное нарушение президентом своих конституционных обязанностей, но и вопиющее отступление перед гомосексуальным лобби.
Cамая опасная религия: Гуманизм
Истинные семейные ценности
DOMA был принят в 1996 году Конгрессом США и определяет брак как правовой союз между мужчиной и женщиной. DOMA предусматривает, что государство имеет право не признавать однополые браки, зарегистрированные в других государствах. Следовательно, целью DOMA является создание прочного барьера против самого революционного эксперимента нашего времени в области социальной инженерии — против переосмысления брака.
Хотя президент и утверждает, что ещё предстоит «серьёзное обсуждение» вопроса об однополых браках, он придерживается радикальных социально-либеральных взглядов. Он поддерживает «устойчивые» гражданские союзы гомосексуалистов.
Обама - чемпион культуры убийства детей
Он называет «гомофобными» и «дискриминационными» ограничения на брак для гомосексуалистов, одобряет аборты по требованию — в том числе варварскую практику абортов на поздних сроках. Он защищает права на исследование эмбриональных стволовых клеток. При обсуждении эвтаназии он высказывается только о положительных её аспектах. Короче говоря, он успешно защищает культуру смерти.
Цель правительства Обамы - разрушить традиционную мораль
Цель, заявленная г-ном Обамой, состоит в преобразовании Америки. Наиболее разрушительный аспект этой революции направлен против традиционной морали. Он пытается сделать гомосексуализм устойчивой, законной особенностью американской жизни. Его администрация уже успешно вернула установку среди военных «не спрашивай, не говори», что позволит гомосексуалистам открыто служить в вооружённых силах. Результатом будет подрыв единства, сплочённости и морали, тем самым будет нанесён ущерб лучшим вооружённым силам мира. Военных ожидает падение под напором гомосексуального движения. Отказавшись от DOMA, г-н Обама прокладывает путь для окончательного разрушения последнего оплота традициооных ценностей — семьи.
Это только вопрос времени — когда г-н Обама вынет из дальнего ящика вопрос об одобрении гомосексуальных браков. Вероятно, это случится как раз перед выборами 2012 года, чтобы аккумулировать голоса гомосексуалистов, которые стали мощной силой в Демократической партии. Однако его атака на DOMA имеет не только политические цели, есть и идеологическая задача.
Опыт коммунистов со Свободным сексом.
Брак был основой института христианского Запада. Разбей его — и всё здание цивилизации рухнет. Вот почему, одной из первых вещей, которую сделали большевики после захвата власти в России, стало поощрение свободной любви, разрешение абортов и гражданский брак. Сексуальная вседозволенность и распущенность занимали центральное место в их войне против религии, капитализма и семьи.
Лево-радикальная Сексуальная Революция Хиппи
Кроме того, почему в 60-х годах университетские радикалы — хиппи, новые левые и феминистки — способствовали сексуальной революции? Они правильно поняли, что личное освобождение, гедонизм и нравственный релятивизм растворяют основы среднего класса, на которых держится Америка: самоконтроль, личная ответственность, патриотизм и вера в Бога. Принцип удовольствия (если тебе нравится — делай это) лежит в основе либерализма «Новой эры» (философское движение, возникшее в конце 80-х годов, на его фоне происходил расцвет альтернативной медицины, астрологии, спиритуализма и т.д. — прим. пер.).
Гомосексуальное бездетное общество обречено на гибель
Гомосексуальный образ жизни означает торжество неоязыческого эпикурейства. По самой своей природе гомосексуалист не может выполнять свою главную функцию пола: деторождение и воспроизводство человеческого рода. Это изначально является социально бесплодным актом. Гомосексуальное общество бездетных обречено на вымирание.
Гомосексуальость - насилие над естественным нравственным порядком
Вот почему все великие религии — христианство, иудаизм, ислам — исторически учат, что содомия является неестественной и аморальной. Это нарушение естественного нравственного порядка. Томас Джефферсон, например, говорит, что гомосексуализм должен рассматриваться с той же строгостью, что и изнасилование.
Давление с целью признания гомосексуальных браков законными является попыткой левых навязать пагубные доктрины того, что все формы сексуального поведения морально равны. Это не так.
Все Совестливые люди должны встать на защиту Семьи
Правда в том, что лобби гомосексуалистов пытается внедрять извращение и порок — уравнять в правах гомосексуализм с гетеросексуальностью. Сейчас время, когда консерваторы, традиционалисты и люди всех религиозных конфессий должны встать на защиту основ общества.
Отклоняющееся от нормы, девиантное сексуальное поведение было главной причиной упадка и разрушения цивилизаций. Это начало разложения, моральной анархии и социального раздробления.
Вопреки утверждениям либералов, брак — это не «право граждан», это не то, что можно изменять по желанию любого человека. Многожёнство, союзы транссексуалов, скотоложество, педофилия — все формы альтернативного сексуального поведения, конечно, могут претендовать на защиту от дискриминации. Но этот путь ведёт к моральной анархии и распаду общества. На протяжении веков общественное признание гомосексуализма вело к декадансу, упадку и падению цивилизаций.
В течение всей истории, особенно на Западе, традиционный брак имел особый статус. Это священный союз между мужчиной и женщиной. Его основная — хотя и не единственная — цель заключается в рождении и воспитании детей. Это наиболее эффективное средство не только для воспроизведения общества, но и для сохранения преемственности поколений. Он является стержнем любой стабильной, успешной культуры. Ослабление или, ещё хуже — преобразование — неизбежно приводит к социальному упадку. Вавилон, Древняя Греция и Рим — всё пришло к упадку из-за внутреннего морального разложения.
Пост-христианские прогрессисты, такие, как г-н Обама, не предлагают ничего нового. Вместо этого они постепенно возвращаются к неудачному, языческому прошлому. Это не дивный новый мир, это прогнивший старый.
Джеффри Т. Кюнер — обозреватель «The Washington Times» и президент Института Эдмунда Берка.
Альфред Кинси: Манипуляции педофилa
Развод: Влияние развода на физическое и психологическое здоровье
Путь любви и счастья
Семья под агрессивной атакой: ООН и администрация Обамы против традиционной семьи
Гомосексуальная Америка Обамы. Президент Обама против традиционной семьи. Инструмент Движения за права гомосексуалистов